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：自高身价，徒事夸张。
随顺轻安：毫无准绳，遇事轻就。
拨无因果：怂恿他人去做恶事，反言绝无果报，即否定因果道理。
爱极发欲：所求不遂，因之生病。
想阴十种
锐思贪巧：以...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392589263.html
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才动被云遮，
去除妄想重增病，趋向真如亦是邪，
随顺世缘无罣碍，涅槃生死等空花。”
十方如来怜念众生，如母忆子，但众生不求佛，子不忆母，奈何。新时代播音，有录音机者，各处可以收听，诸...
惟因法师
|五明研究|
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面无法与世俗的历史面分隔。深入于历史面，便同时通达了终极面。终极面一直在你心中。对修行者而言，洞观他或她的无常及无我本质，是极为重要的事。如果修行有成，他就能通达涅槃，证人无惧。那时他就能面带微笑随顺...
一行禅师
|五明研究|
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有神，没有主宰一切的创造神，没有永恒不灭的灵魂；非无神，有随顺因缘果报而存在的“神鬼”众生与“神识”作用，它们都是有漏烦恼的产物，都在生灭无常之中。这就是佛教关于神的、较为独特的认识论和本体论，它所显现...
觉灯法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043891595.html
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区别。故我们应主动
去了解别人的需求，才能适时协助对方。
五、知此人好恶－人都有他喜欢的兴趣和讨厌的事情。与人相处，当随顺
对方，而非对方配合我们；以他人为“主”，自己为“辅”。若能...
释达观
|五明研究|
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，慈悲心薄，深怖畏老病死苦，取涅盘证。如人若能乘马，不随马也，不善乘者，便随马力。诸菩萨亦如是，起无漏心，入解脱门，随顺无漏，不能自拔。如是退转菩萨，优劣不同。若久行菩萨道者，成就方便力，虽起无漏心，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562093151.html
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深入无漏法，以此势力，不能自反。譬如大鱼随顺恒河，入於大海，不能得反，以水力牵故。尔时，十方诸佛，现其身相语言：善男子，当念本愿，度一切众生，莫独入涅盘④。汝但得一法门。我等如是无量阿僧祇法门，怜愍众生...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562093152.html
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一样。只是诸罗汉对众生没有大悲之心，所以虽然有残余的习气，他们依然选择证入涅盘，不再受生。菩萨不同，菩萨深入众生之中，大悲之心彻於骨髓，立誓济度众生，虽已证悟实相，却不肯进入涅盘，而是随顺应度众生，在...
不详
|五明研究|
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竟都是一相，即清净相，何必认真区分呢?只是为了随顺一般人的理解，区分生身与法身，把菩萨得无生法忍舍去肉身（生身）以後所受之身，称为法身。为什么要有个法身的名称呢?因为这种菩萨依据无生法忍力，已断各种烦...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293159.html
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菩萨，修行六度时，先要修行布施，修行布施的时候，先行财施，解除他生活的痛苦，使其产生信仰之心，然后再行法施，劝导他随顺佛法修行，解决他的生死大苦。因为世人在衣食不保的情况下不可能专心修出世法，所以菩萨要...
佚名
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